F.T. Marinetti: Contro il lusso femminile

Pubblico un altro interessantissimo Manifesto di FTM: "Contro il lusso femminile". Sebbene Marinetti ecceda nei richiami all'istinto carnale, alla pederastia e alla razza, alcuni passi sono ancora oggi pienamente condivisibili. Anzi, se calcoliamo che il manifesto fu pubblicato nel 1920, alcune idee furono profetiche. Oggi la toilettite ha preso altre forme, forse anche più inquietanti ("lampade", chirurgia estetica, etc.). Ci sarebbe bisogno davvero di un manifesto del genere, questa volta indirizzato non solo alle donne, ma anche agli uomini.

Avrei senza dubbio cambiato il titolo al manifesto. "Contro il lusso femminile" non dà ragione delle idee fortemente innovative espresse da Marinetti (anzi sembra addirittura richiamare alla memoria la romana lex Oppia!).

L'idea di una donna che, pensando solo alla toilette, finisce per assomigliare a tutte le altre, perdendo il suo potere di seduzione.

L'idea della donna che sprofonda nella vanità.

L'idea che una donna troppo artificiosa non sia poi così attraente per un uomo.

L'idea di una donna che crea da sè il proprio abito.

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Contro il lusso femminile

1. La mania sempre crescente del lusso femminile va manifestando, con la collaborazione dell'imbecillità maschile, i sintomi di una vera malattia, che si può chiamare toilettite.
2. Questa mania morbosa costringe sempre più la donna a una prostituzione mascherata ma inevitabile. Avviene, in tutti i ceti, l'incosciente e vanitosa offerta del corpo femminile abbelliti dalla toilette. Cambiare tre toilettes al giorno equivale a mettere il proprio corpo in vetrina per offrirsi ad un mercato di maschi compratori. L'offerta ribassa il valore di preziosità e di mistero. L'offerta allontana il maschio, che disprezza la donna facile evuole scoprire e lottare per vedere.
3. L'offerta a tutti, anche se non seguìta dalla vendita, esclude il monopolio. Per desiderare, il maschio deve poter sperare il monopolio.
4. Questa mania morbosa spinge i maschi alla delinquenza.
5. Questa mania morbosa uccide l'amore.
6. Questa mania morbosa distrugge l'attrazione epidermica e il piacere carnale. La mania morbosa del lusso alimenta il fascino del corpo della donna quanto l'uso della nudità nei bordelli.
   I gioielli e le stoffe dolci al tatto distruggono nel maschio l'assaporamento tattile della carne femminile. I profumi sono ugualmente contrari al vero desiderio, perché raramente collaborano con gli odori della pelle, spesso si combinano con essi spiacevolmente, sempre distraggono e astraggono l'olfatto–immaginazione del maschio.
   Il maschio perde a poco a poco il senso potente della carne femminile e lo rimpiazza con una sensibilità indecisa e tutta artificiale, che corrisponde soltanto alle sete, ai velluti, ai gioielli, alle pellicce.
   Diventano sempre più rari i maschi capaci di prendere e gustare una bella donna senza preoccuparsi del contorno e del contatto di stoffe scintillii e colori. La donna nuda non piace più. I maschi si trasformano in gioiellieri, profumieri, sarti, modiste, stiratrici, ricamatori e pederasti. La toilettite favorisce singolarmente lo sviluppo della pederastia e si dovrà giungere presto a quel provvedimento igienico di un doge di Venezia, che obbligò le belle veneziane ad esporsi con le poppe ignude alla finestra, fra due candele, per ricondurre i maschi sulla retta via.
7. Questa mania morbosa ingigantisce stupidamente nella donna la vanità, la distoglie dal maschio e la dirige verso il banchiere. L'ossessionante passione delle stoffe e dei gioielli spegne nella donna la sana irruenza del sangue e la gioia dell'abbandono carnale, e crea in lei una vera libidine di sete, velluti, gioielli.
8. Questa mania morbosa che conquista epidemicamente e scimmiescamente tutte le donne, invece di differenziarle le uguaglia tutte e monotonizza le loro forze di seduzione. Studiate attentamente, in questi meriggi di sorprendente e luminosissima primavera anticipata, tutte le signore d'ogni paese che sfilano in via Vittorio Veneto, a Roma. Benché tutte elegantissime, sono tutte identiche. Tutte copie di due o tre modelli creati a Parigi. Cretinissima e tediosa sottomissione al gusto estero. Plagio idiota che l'istinto artistico del maschio finisce col disprezzare.
9. Soltanto una donna concorrente o un pederasta valuta i dettagli delle sottovesti femminili. Il maschio, anche raffinato e artista, giudica in blocco l'assieme piacevole della donna che si sveste davanti a lui. Egli apprezza specialmente l'intelligenza fisica della donna.
10. Ogni donna bella, lasciando alle anziane e alle brutte il lusso come unica difesa, deve inventare una sua foggia di vestito e tagliarlo da sé, facendo così del suo corpo, semplicemente adorno, un originalissimo poema vivente. Ogni donna deve camminare bene, sedersi, coricarsi con grazia. Molte signorine camminano a dorso curvo e a gambe larghe. Hanno bisogno tutte di ginnastica e di sport. Noi futuristi, barbari raffinatissimi, ma virilissimi, viviamo in tutti gli ambienti; siamo se non sempre amati, mai trascurati. Abbiamo interrogati i maschi più fortunati. Sono del nostro parere. Siamo dunque competenti e ottimisti non delusi. Parliamo in nome della razza che esige maschi accesi e donne fecondate. La fecondità, per una razza come la nostra, è in caso di guerra, la sua difesa indispensabile, e in tempo di pace la sua ricchezza di braccia lavoratrici e di teste geniali.
    In nome del grande avvenire virile fecondo e geniale dell'Italia, noi futuristi condanniamo la dilagante cretineria femminile e la devota imbecillità dei maschi che insieme collaborano a sviluppare il lusso femminile, la prostituzione, la pederastia, e la sterilità della razza.

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Il paragrafo 8 è semplicemente geniale. Potrebbe essere stato scritto anche oggi.

Propongo anche un titolo più adatto al Manifesto: "Contro l'artificiosa omologazione del gusto femminile".

I Neofuturisti sono decisamente contrari all'omologazione e all'artificiosità negatrice dell'istinto.

Antonio Saccoccio