Ratzinger contro l'utilitarismo

Benedetto XVI al Convegno Ecclesiale Nazionale di Verona si è prodotto in un altro dei suoi memorabili affondi nei confronti della società moderna. Parole dure per il laicismo, per la svalutazione degli aspetti spirituali dell'uomo.

Ma a mio avviso la frase più importante è stata la seguente:

"L'etica viene ricondotta entro i confini del relativismo e dell'utilitarismo, con l'esclusione di ogni principio morale che sia valido e vincolante per se stesso".

Ecco, su questi temi papa Ratzinger avrà sempre nel sottoscritto un grande alleato. Del relativismo già ho parlato altre volte. Qui voglio un attimo soffermarmi sull'altro aspetto citato dal pontefice: l'utilitarismo. L'utilitarismo ha ormai permeato di sè ogni campo. Tutto ciò che non produce utilità immediata, guadagno e profitto non è visto dall'uomo come importante. E così ecco il tramonto di ogni aspetto spirituale e intimo dell'uomo: religione, filosofia e arte. Tutto ciò che non è immediatamente monetizzabile non ha valore, non è importante. E cosa è monetizzabile? Le cose materiali, ovviamente. L'arte, giudicata inutile dai più, inizia poi ad essere ripresa in considerazione solo quando si mercifica. Solo quando da essa si iniziano a ricavare profitti. Solo quando diventa parte di quella cultura materialistica ed utilitaristica. Cioè quando ha già smesso di essere arte.

Se si cerca solo l'utile, l'uomo è condannato alla dannazione eterna. Seguendo l'utilitarismo si vive male e si muore peggio. E poi l'uomo ricerca sempre ciò che gli è utile, è ovvio. Ma è su cosa sia utile che c'è grande confusione. Non è utile solo ciò da cui si traggono vantaggi materiali immediati. Guadagni, incassi, soldi. E' utile all'uomo anche la riflessione, la creazione di un'opera d'arte, un gesto disinteressato di altruismo. Non sono utili al portafoglio, ma lo sono per l'anima. "Ma cos'è l'anima?" ci risponderà l'utilitarista "Non si vede, non si tocca, non vale niente!". Ecco questo è l'utilitarismo. Di utilitarismo si muore prima di essere sepolti.

Appena una settimana fa (nel Manifesto politico Neofuturista) ho indicato nella lotta all'utilitarismo uno dei momenti essenziali per il rinnovamento umano della nostra civiltà. Ratzinger si rivela, almeno sotto questo punto di vista, l'unico capace di interpretare il presente con la lucidità necessaria ad apportare quei correttivi utili (!) alla riscoperta della nostra humanitas.

Papa Ratzinger. Stiamo sempre attenti alle sue parole. Giudichiamole senza pregiudizi, ne vale la pena.

Antonio S.