Terrorismo. Ratzinger come fra Cristoforo: è questa la via?

Vorrei sottoporre alla vostra attenzione un'analogia tra due situazioni apparentemente così diverse e lontane.

Oggi papa Ratzinger, affacciato alla finestra del suo studio apostolico in Piazza San Pietro, ha espresso un breve ma -come al solito- denso pensiero riguardante gli attentati di Londra di tre giorni fa. Ha detto innanzitutto: “Fermatevi, in nome di Dio”, aggiungendo poi: “'proviamo tutti un profondo dolore per gli atroci attentati terroristici di Londra di giovedi' scorso”. Maggiormente interessanti sono state le parole seguenti, quando ha invitato i fedeli a pregare per “le persone uccise, per quelle ferite e per i loro cari. Ma preghiamo anche per gli attentatori: il Signore tocchi i loro cuori. A quanti fomentano sentimenti di odio e a quanti compiono azioni terroristiche tanto ripugnanti dico: Dio ama la vita, che ha creato, non la morte”.
Il nobilissimo pensiero del papa mi ha subito ricordato un celeberrimo passo dei Promessi Sposi. Nel corso del capitolo VIII del romanzo, infatti, padre Cristoforo pronuncia parole simili nei confronti del violento di turno, don Rodrigo. Don Rodrigo usa anche lui la strategia del terrore (e "terrore" è, già dal primo capitolo, una delle parole-chiave per comprendere il clima del romanzo), in maniera non dissimile dai moderni terroristi. Incute timore sguinzagliando ovunque i suoi bravi e cerca di paralizzare la vita del resto della popolazione (proprio come Al Qaeda cerca oggi di paralizzare le nostre vite).

Ma ecco come si esprime il frate, parlando a Renzo e Lucia.

“Prima che partiate, - disse il padre, - preghiamo tutti insieme il Signore, perché sia con voi, in codesto viaggio, e sempre; e sopra tutto vi dia forza, vi dia amore di volere ciò ch'Egli ha voluto.” Così dicendo s'inginocchiò nel mezzo della chiesa; e tutti fecer lo stesso. Dopo ch'ebbero pregato, alcuni momenti, in silenzio, il padre, con voce sommessa, ma distinta, articolò queste parole: “noi vi preghiamo ancora per quel poveretto che ci ha condotti a questo passo. Noi saremmo indegni della vostra misericordia, se non ve la chiedessimo di cuore per lui; ne ha tanto bisogno! Noi, nella nostra tribolazione, abbiamo questo conforto, che siamo nella strada dove ci avete messi Voi: possiamo offrirvi i nostri guai; e diventano un guadagno. Ma lui!... è vostro nemico. Oh disgraziato! compete con Voi! Abbiate pietà di lui, o Signore, toccategli il cuore, rendetelo vostro amico, concedetegli tutti i beni che noi possiamo desiderare a noi stessi.”

Come si vede, sono parole simili a quelle che ha usato oggi papa Ratzinger, il pensiero è lo stesso.

Tutti conosciamo la potenza spirituale di padre Cristoforo e di Manzoni. Ora cerchiamo di tornare ai nostri tempi e ragioniamo un attimo su due punti.
1. E’ ovviamente apprezzabilissimo il pensiero del papa di rivolgersi agli attentatori sperando in un loro ravvedimento. E speriamo che in futuro ci siano anche maggiori segni di apertura.
2. Ma il padre Cristoforo, anche se prega e invita a pregare affinchè il Signore tocchi il cuore del violento don Rodrigo, non smette mai di lottare personalmente per ottenere giustizia. Il frate prega ma nello stesso tempo agisce. E agisce difendendo gli oppressi. Prova la carta del dialogo, si reca da don Rodrigo e lo affronta con umiltà ed energia; quindi, resosi conto che ormai quell’uomo è abbandonato da Dio, interrompe quel dialogo improduttivo, ma non smette comunque di lottare per difendere gli oppressi. E sappiamo che, alla fine, il suo Cristianesimo militante avrà successo. Ora analizziamo la situazione presente. Sicuramente il ruolo che ricopre oggi Ratzinger non gli permette di sbilanciarsi molto in questo senso e le carte che può giocare sono sempre limitate da una certa diplomazia. Un Cristianesimo militante, in questo contesto, sarebbe subito frainteso e scambiato per guerra di religione. E il papa, quindi, fa bene a non sbilanciarsi e a limitarsi alle proposte di dialogo. Ma a questo punto dobbiamo convenire almeno su una cosa: al di là delle parole del papa, che ovviamente più di tanto non può dire e fare, noi tutti abbiamo il dovere di difendere gli oppressi. Dobbiamo noi tutti trasformarci in tanti padre Cristoforo e lottare e difendere i deboli dagli attacchi dei violenti. Questo dovrebbe essere il pensiero di chiunque, cattolico o no, creda ancora in qualcosa. La strategia del terrore deve essere combattuta energicamente, proprio come fra Cristoforo ha affrontato don Rodrigo.

Antonio Saccoccio